طريق فلسطين

المزيد

عن أبي أمامة الباهلي ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه" رواه أبو داود والترمذي وغيرهما، بإسناد حسن

التعريف بالراوي:

هو الصحابي الجليل أبو أمامة الباهلي، اسمه: صُدَي بن عجلان، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى علماً كثيراً، مات سنة إحدى وثمانين، وقيل سنة ست وثمانين، رضي الله عنه وأرضاه.

المباحث اللغوية:

الزعيم: الضامن والكفيل، ومنه قول الله سبحانه وتعالى: ]وأنا به زعيم[ (يوسف: 72).

البيت: المراد به هنا: القصر.

رَبَض الجنة: بفتح الراء والباء، والمراد به هنا: أسفل الجنة.

المِراء: بكسر الميم، والمراد به هنا: الجدال، يقال: ماريته إذا طعنت في قوله تزييفاً للقول، وتصغيراً للقائل.

مُحقاً: بضم الميم وكسر الحاء وتشديد القاف، أي: وإن كان الحق معه فيما يجادل فيه.

الكذب: ضد الصدق، وهو الإخبار بخلاف الواقع.

الأحكام والتوجيهات:

1 ـ الداعية الناجح والمربي الناصح، هو الذي يعرض ما لديه من فوائد وآداب وأخلاق بصورة مرغبة مشوقة حتى يتلقاها السامع بكل شوق وتلهف، فيقبلها قبولاً كريماً، وهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو هنا يذكر بعض هذه الضمانات لمن قام بهذه الآداب.

2 ـ الجنة أعلى ما يطلبه الطالبون، وأنفس ما يتنافس فيه المتنافسون، قد أفلح من يسعى إليها، وفاز من يظفر بها، وسعد من يعمل لأجل الحصول عليها، ثمنها غالٍ، وهو سهل لمن سهله الله عليه، والرسول صلى الله عليه وسلم يضمنها لمن قام بهذه الأعمال الجليلة.

3 ـ في الجنة أ

المزيد

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: ]يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً إني بما تعملون عليم[ ، وقال: ]يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون[ ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء، يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغُذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك"

 صحيح - رواه مسلم

التعريف بالراوي:

هو الصحابي الجليل، سيد الحفاظ الأثبات، أبو هريرة رضي الله عنه، اختلف في اسمه واسم أبيه على أقوال كثيرة، أرجحها أنه: عبد الرحمن بن صخر الدوسي، أسلم عام خيبر، أول سنة سبع. قال الذهبي: "حمل عن النبي صلى الله عليه وسلم علماً كثيراً طيباً مباركاً فيه، لم يُلحق في كثرته".

ولم يروِ أحد عن النبي صلى الله عليه وسلم أكثر منه؛ لملازمته له، فقد بلغت مروياته 5374 حديثاً.

روى البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: إنكم تقولون: إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقولون: (ما بال المهاجرين والأنصار لا يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي هريرة؟ وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق وكنت ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني، فأشهد إذا غابوا، وأحفظ إذا نسوا. وكان يشغل إخوتي من الأنصار عمل أموالهم، وكنت أمرأ مسكيناً من مساكين الصفة أعي حين ينسون، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث يحدثه: "إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه ثم يجمع إليه ثوبه إلا وعى ما أقول"، فبسطت نمرةً عليّ، حتى إذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته جمعتها إلى صدري، فما نسيت من مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء)

لمباحث اللغوية:

طيب: معناه هنا: الطاهر، والمراد أن الله سبحانه وتعالى منزه عن النقائص والعيوب كلها.

لا يقبل إلا طيباً: المراد أن الله تعالى لا يقبل من الصدقات إلا ما كان طيباً حلالاً. و

المزيد

"بسم الله الرحمن الرحيم: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير، ولا نكفرك، ونؤمن بك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك الجد، إن عذابك بالكفار ملحق"

نحفد:نسرع-   عذابك بالكفار ملحق: مصيبهم

"بسم الله الرحمن الرحيم: اللهم لا تنزع ما تعطي ولا ينفع ذا الجد منك الجد، سبحانك وغفرانك وحنانيك إله الحق"

لا ينفع ذا الجد منك الجد:لا ينفع ذا الغنى ع

المزيد

عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل يهلكنه".

وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلاً:

"كمثل قوم نزلوا أرض فلاة، فحضر صنيع القوم، فجعل الرجل ينطلق ؛فيجيء بالعود،

المزيد

يغبطـهم الأنبياء

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:

قال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "إنَّ من عباد اللّه لأناساً ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من اللّه تعالى"

 فقال الصحابة : يا رسول اللّه تخبرنا من هم ؟

 فقال  عليه الصلاة والسلام :"هم قوم تحابوا في اللّه على غير أرحامٍ بينهم ولا أموالٍ يتعاطونها، فواللّه إن وجوههم لنورٌ، وإنهم لعلى نورٍ

المزيد