كان المفكر الفرنسي الراحل ميشيل فوكو أول من استخدم مصطلح (اللامفكر فيه) وهو مصطلح في العلوم الإنسانية يعبر عن المواضيع التي لا يستطيع الإنسان أن يفكر فيها، أو يبعدها عن مجال تفكيره ، ويعبر عنها بعض المترجمين العرب بـ (الاستبعاد التفكيري) أو (اللامفكر فيه) أو (المستحيل التفكير فيه).

والمصطلح المقابل له في القرآن (ما سمعنا بهذا) والذي استخدمه البيان القرآني في قوله تعالى:" مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آَبَائِنَا الْأَوَّلِينَ" ،وقوله سبحانه:" مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآَخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلاقٌ".

إذ أن الإنسان –عادةً- لا يفكر في الأشياء التي لم يسمع بها من قبل ، بل يعرض عنها لو خطرت في باله، لأن آلية معينة تسيطر على الإنسان وتحول دون التفكير في ما لم يسمع به من قبل ، فالناس الذين يستمع إليهم هم في رأيه أعرف منه وأعلم، ولم يسمعهم قط يتكلمون بهذه الأفكار ، إذاً فهي مرفوضة!

فسلطة المجتمع في صياغة الإنسان سلطة غلابة وقاهرة، والوسائل متعددة بحيث تسد على الإنسان أبواب الفهم وتغلق عليه.

وفي الأزمان الغابرة كان سلطان الآباء كبيراً جداً حتى وصل الناس أحياناً إلى عبادة الأجداد ، وهو مازال يحصل في الهند في عصرنا هذا، وحصل مثله زمن الأنبياء عليهم السلام .

أما في زمننا فقد حصل تقدم للبشرية لأن التغيرات صارت سريعة، بينما الناس في عصور الأنبياء السابقة لم يشاهدوا في التاريخ ما يعينهم لأن  يتخلصوا من تقديس الآباء حيث كانت التغيرات بطيئة، والناس على وتيرة واحدة، والأمم متشابهة.
أما في القرون القليلة الماضية فقد حصلت تغيرات كبيرة لم يسمع بها الناس ولم يروا مثلها في جوانب عديدة اقتصادياً واجتماعياً وسياسياً … ما يجعل بالإمكان تخلصهم من قدسية الأفكار التي حملها آباؤهم من قبل ، ربما أن يغيوا دين آبائهم ، ولعل هذا التغيير أن يكون نحو الأفضب، وربما يؤدي بهم إلى الإسلام لأنه الأصلح لهم في الدنيا والآخرة.

وهذا ما نبه إليه القرآن،فرغم ما لاقاه الدين أولاً من تحديات من العرب أنفسهم ، نجد كتاب الله يتحدى المستقبل وينبئ الناس أن دينه سيظهر على الدين كله، وأن نوره لا يمكن إطفاؤه، وأن صدقه سيظهر، ولتعلمن نبأه بعد حين.

قال صلى الله عليه وسلم:" ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو ذل ذليل ،عزاً يعز الله به الإسلام وذلاً يذل الله به الكفر" رواه أحمد والحاكم والطبراني